*ایل بزرگ و کهن نوئی*
*نامگذاری هر یک از تیره و طوایف ایل بزرگ نوئی بر اساس وجه و منشاء اصل و نسب و نژاد؛اشتراکات و وحدت منافع عشیره ای و زندگی ایلی و اقلیم و مکان؛و محیط جغرافیایی؛نام بزرگ یا بزرگان هر قوم مشخص است.*
*اساس قوم نوئی جان کلام به اتابکان لر و به لحاظ تاریخی به هخامنشیان و منطبق بر اسناد مدلل و براهین مبرهن به فضلویان نشانهء بارز تاریخ نگاری ان به کردان شبانکاره اینهمانی  ایلات در گردش برای تعلیف گاه و دائم در حرکت برای اقتصادمعیشتی شبانی برمی گردد.*
*بیشتر ساکنان بومی استان کوه گیلویه بزرگ و بویراحمد منبعد از نژاد و تبار ایل جاکی 1_چهاربنیچه2_لیراوی حوزهء ثلاث شامل لیراوی کوه و لیراوی دشت برمی گردد.*
 *الف:چهاربنیچه از ایل جاکی:شامل ایلات نوئی،بویراحمد؛دشمن زیاری؛چرام*
*ب:لیراوی:شامل👈 لیراوی کوه :بهمئی؛طیبی؛شیرعالی؛و یوسفی.*
👈
*لیراوی دشت:بهبهان( ؛به بهون=بهترین بهون؛چادر سیاه کردان شبانکاره اینهمانی عشایر که ان پارسی و این عربی است.)خوزستان؛زیدون...*
 *اغلب جمعیت باشت بابوئی ریشهء بومی ایرانی دارند.خیزش جمعیت ها در کویر ایران تحت موقعیت کردان شبانکاره طی گذارجامعه شناسی تاریخی به دوران ایران باستان می رسد.جدا کردن لایه های اجتماعی ایران باستان به جهت شناخت شعبه های ایلامی؛مادها؛هخامنشیان؛اشکانیان؛ساسانیان امر مقبول اما این تقسیم ها به معنای این نیست که به عنوان نمونه هخامنشیان مضمحل تباری گشته سلسله هایی روییده باشند.سلسله ها نام مشخص اما با همان ساختار نژادی ایرانی بوده اند.همانند فردی که نام فرزندان ان متفاوت و نام هم امری اعتباری و نژاد مبتنی بر اصالت و نجابت است.طرحواره های ذهنی جامعه سبب خوانش بیراهه از یک حقیقت و کنه ان می شود.ذهن را از پیشینه و  تاویل روان نژندی جانبداری متحجرانه می توان کنار زد.*
*ایل جاکی؛جانکی؛بندانی؛بختیاری ...تا اواخر دوره صفویه مسبوق به سابقه بوده است.منبعد تقسیم های نوین بر حسب شرایط و مقتضیات زمان و مکان همانند چهاربنیچه و لیراوی از ایل جاکی تللع و نهادینه و تا رنسانش منحوس قاجار بی کفایت تداوم داشته است.*
*ادامه دارد.*
*منبع:استنباط و مطالعات نگارنده*
*جهت مطالعه به کتاب فارسنامه ناصری جلد دوم ص 270 و کتاب حمله محمودافغان اثرات متنوع ...مراجعه شود.*
*تاج امیرگلپابهگام*
*@mysocoot*👈👀